Смотреть больше слов в «Исламе. Энциклопедическом словаре»
крупная ветвь религиозно-политической секты исмаилитов (см.), перенесшая центр своей деятельности из Сирии в Персию. В 887 г. Ахмед, сын ибн-Меймуна Ка... смотреть
приверженцы одной из двух ветвей (подсект) мусульманской шиитской секты исмаилитов (См. Исмаилиты). Подсекта К. возникла в 9 в. в Южной Месопот... смотреть
Карматы — крупная ветвь религиозно-политической секты исмаилитов (см.), перенесшая центр своей деятельности из Сирии в Персию. В 887 г. Ахмед, сын ибн-Меймуна Каддаха (см. Исмаилиты), послал в Иран даыя Хосейна эль-Эхвази, и он обратил в исмаилизм погонщика Хемдана по прозвищу "Кар мат", т. е. "уродливый". По происхождению Хемдан принадлежал к презираемому племени севадских набатейцев, состоявшему из крестьян и рабов. Возвратившись к своим землякам, он ловко и деятельно стал проводить среди них учение о грядущем избавителе, установил коммунизм (касавшийся и жен), внушил, что обряды и всякие внешние религиозные предписания — излишни, и провозгласил, что исмаилитам Бог разрешает безнаказанно грабить имущество и проливать кровь своих противников мусульман. К. очень скоро разрослись в целое хищническое государство. Сам Хемдан К. верил, что он действует в пользу алидов, а не каддахов; убедившись в противном, он отрекся от доктрины и исчез куда-то бесследно. Но дело, начатое им, не остановилось. К секте присоединялись во множестве пролетарии и вообще люди, недовольные социальными порядками. В 890 г. карматы основали в своем Иракском Севаде крепость Дароль-хиджре; оттуда в 899-901 гг. они благодаря даыю Абу-Саиду распространились в Бахрейне, где население также состояло из пролетариев и людей презираемых. Халифы чувствовали себя бессильными перед К., в течение <sup>3</sup>/<sub>4</sub> века являющимися бичом Аравии, Сирии, Ирака и Персии; они грабят, уводят жителей в неволю, налагают окупы и внушают панический страх. В 930 г. сын Абу-Саида, Абу-Т â гир, давно уже не дававший проезда пилигримам в Мекку и действовавший по приказаниям фатымида Обейдоллаха, решил окончательно уничтожить хадж (см.); внезапно напав на Мекку, он произвел страшную резню и похитил "Черный камень" (см. Кааба). Только в 939 г. святыня за огромный выкуп возвращена была мохаммеданам. В 969 г. К порвали связь с Фатымидской династией, и с того времени их неслыханное могущество стало падать; вместо них выдвигаются ассасины (см.). К. бахрейнские стояли к исламу ближе, чем севадские: принципиально они не отвергали Корана, а объясняли его иносказательно (отсюда их прозвище "батынии", т. е. аллегористы). Литература предмета указана в статье Исмаилиты; сверх того, важное значение имеют статьи М. Дефремери о батыниях, разбросанные в "Journal Asiatique" (40-е и 50-е года). <i> Л. Крымский. </i><br><br><br>... смотреть
приверженцы одной из двух ветвей секты исмаилитов, возникшей в 9 в. в Юж. Месопотамии. Впервые о К. упоминает ат-Табари под 869, говоря, что отряд К. с... смотреть
КАРМА́ТЫ последователи мусульм. секты, возникшей в конце 9 в. в Юж. Месопотамии на почве антифеод. движения крестьян. Учение К. распространилось в С... смотреть
(араб. "аль-карамита"), исламская секта, основанная в Ираке в 880-х годах Хамданом Карматом, воспринявшим учение исмаилитской ветви в шиитском исламе. ... смотреть
КАРМАТЫ(араб. "аль-карамита"), исламская секта, основанная в Ираке в 880-х годах Хамданом Карматом, воспринявшим учение исмаилитской ветви в шиитском исламе. Шииты верили, что божественным правом на власть обладают потомки Али, двоюродного брата и зятя Мухаммеда. Они создали учение об имамате, согласно которому имам является воплощением Божества и единственным религиозным и духовным авторитетом.По мнению сторонников исмаилитской ветви, было всего семь имамов, последним из которых был Исмаил; они полагали, что остальные шииты пребывают в заблуждении на этот счет. Хамдан Кармат принадлежал к числу исмаилитских миссионеров, исповедовавших эзотерическое учение о скрытом имаме, который однажды явится как наследник Исмаила. Исмаилиты-"семеричники" составляли хорошо организованное тайное общество, рассылавшее по всем направлениям эмиссаров с целью объединить силы против багдадских халифов.Карматы разработали сложную богословскую систему, в основе которой лежали неоплатонические и гностические учения исмаилитов. Приверженцев этой секты посвящали в ее тайны поэтапно с помощью особой системы обучения. На шестой ступени кармат должен был признать учение о временном характере мусульманских доктрин и практик. В 890 карматы восстали; они действовали в Аравии, Ираке и Сирии вплоть до подавления восстания в 906. Мекка была осквернена, священный Черный камень увезен из Каабы и возвращен на свое место лишь спустя 20 лет. К середине 11 в. следы деятельности карматов исчезают, однако вскоре на смену им пришла другая исмаилитская секта - ассасины.... смотреть
последователи мусульм. секты, возникшей в конце 9 в. в Юж. Месопотамии на почве антифеод. движения крестьян. Учение К. распространилось в Сирии, Хорасане и Йемене. В идео-логич. отношении учение К. было одним из течений исмаилитов. К. не признавали религ. авторитета халифа, не выполняли обрядовых предписаний ислама, не считали обязательными нормы шариата, не почитали объектов мусульм. культа (в т.ч. храма Каабы и ее "черного камня") и т.д. После подавления движения К. войсками халифа в Месопотамии (906) К. создали особое гос-во в Эль-Ахсе (Вост. Аравия), куда они проникли еще в конце 9 в. Это гос-во существовало до конца 11в. Местные крестьяне не платили податей и в случае нужды получали пособие от гос-ва; ростовщичество было запрещено. Гос-во К. существовало за счет эксплуатации. Секта К. распалась в конце 11 – нач. 12 вв. Лит.: Насир-и Хусрау. Сафар-намэ. Книга путешествия, пер. и вступ. ст.е. Э. Бертельса, М.–Л., 1953; Беляев Е. ?., Мусульманское сектантство, М., 1957; Gоeje M. J. de, M?moire sur les Carmathes du Bahrain ..., Leiden, 1886. E. Беляев. Москва. ... смотреть
мусульманская секта, наиболее радикальное ответвление исмаилитов. Движение возникло в конце IX в. в Южном Ираке и распространилось на Сирию и Йемен, носило антифеодальный характер. Социальную базу составляли крестьяне, кочевники-бедуины, ремесленники, боровшиеся за возвращение к общинному землепользованию, равенству для свободных при сохранении рабства. Возглавили ряд восстаний в Багдадском халифате и в 899 г. образовали государство в Бахрейне (Восточная Аравия), просуществовавшее до XI в. В государстве К. было запрещено ростовщичество, не признавались нормы шариата, не было мечетей, свободные крестьяне и ремесленники не платили налогов. Однако жестокость К. по отношению к тем, кто не признавал их учения, оттолкнула от них народные массы, и к началу XII в. секта фактически распалась.... смотреть
(мусульм. секта, наиболее радикальное ответвление исмаилитов. Движение К., возникшее в кон. 9 в. в Юж. Ираке и затем распространившееся на Сирию и Йемен, носило антифеод, характер. Соц. базу К. составляли крестьяне, кочевники-бедуины, ремесленники, боровшиеся за возвращение к общинному землепользованию, равенству для свободных при сохранении рабства. К. возглавили ряд восстаний в Багдад, халифате и в 899 образовали гос-во в Бахрейне (Воет Аравии), просуществовавшее до кон. 11 в. В гос-ве К. было запрещено ростовщичество, не признавались нормы шариата, не было мечетей, свободные крестьяне и ремесленники не платили налогов. Однако жестокость К. по отношению к тем, кто не признавал их учения, оттолкнула от них широкие народные массы, и к нач. 12 в. секта фактически распалась. ... смотреть
мусульм. секта, наиболее радикальное ответвление исмаилитов. Движение К., возникшее в кон. 9 в. в Юж. Ираке и затем распространившееся на Сирию и Йемен, носило антифеод, характер. Соц. базу К. составляли крестьяне, кочевники-бедуины, ремесленники, боровшиеся за возвращение к общинному землепользованию, равенству для свободных при сохранении рабства. К. возглавили ряд восстаний в Багдад, халифате и в 899 образовали гос-во в Бахрейне (Воет Аравии), просуществовавшее до кон. 11 в. В гос-ве К. было запрещено ростовщичество, не признавались нормы шариата, не было мечетей, свободные крестьяне и ремесленники не платили налогов. Однако жестокость К. по отношению к тем, кто не признавал их учения, оттолкнула от них широкие народные массы, и к нач. 12 в. секта фактически распалась.... смотреть
КАРМАТЫ, приверженцы наиболее радикальной из подсект мусульманской шиитской секты исмаилитов. С кон. 9 в. возглавляли ряд восстаний. Социальные идеалы карматов - восстановление общинной собственности на землю, всеобщее равенство. В 10 - кон. 11 вв. в Бахрейне существовало государство карматов. В кон. 11 - нач. 12 вв. движение карматов, как более или менее автономное, прекратило существование.<br><br><br>... смотреть
КАРМАТЫ - приверженцы наиболее радикальной из подсект мусульманской шиитской секты исмаилитов. С кон. 9 в. возглавляли ряд восстаний. Социальные идеалы карматов - восстановление общинной собственности на землю, всеобщее равенство. В 10 - кон. 11 вв. в Бахрейне существовало государство карматов. В кон. 11 - нач. 12 вв. движение карматов, как более или менее автономное, прекратило существование.<br>... смотреть
КАРМАТЫ , приверженцы наиболее радикальной из подсект мусульманской шиитской секты исмаилитов. С кон. 9 в. возглавляли ряд восстаний. Социальные идеалы карматов - восстановление общинной собственности на землю, всеобщее равенство. В 10 - кон. 11 вв. в Бахрейне существовало государство карматов. В кон. 11 - нач. 12 вв. движение карматов, как более или менее автономное, прекратило существование.... смотреть
КАРМАТЫ, приверженцы наиболее радикальной из подсект мусульманской шиитской секты исмаилитов. С кон. 9 в. возглавляли ряд восстаний. Социальные идеалы карматов - восстановление общинной собственности на землю, всеобщее равенство. В 10 - кон. 11 вв. в Бахрейне существовало государство карматов. В кон. 11 - нач. 12 вв. движение карматов, как более или менее автономное, прекратило существование.... смотреть
- приверженцы наиболее радикальной из подсект мусульманскойшиитской секты исмаилитов. С кон. 9 в. возглавляли ряд восстаний.Социальные идеалы карматов - восстановление общинной собственности наземлю, всеобщее равенство. В 10 - кон. 11 вв. в Бахрейне существовалогосударство карматов. В кон. 11 - нач. 12 вв. движение карматов, как болееили менее автономное, прекратило существование.... смотреть
карматтар
карматтар